从是西方，过十万亿佛土，有世界，名曰极乐；其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。
净土三部经：《佛说无量寿经》、《佛说观无量寿佛经》、《佛说阿弥陀经》等，对极乐世界的清净庄严均有描述：极乐世界广大庄严，地势平坦，大地由柔软的黄金合成，又被无数宝物所装饰，香洁光明，微妙奇丽。
极乐世界处处分布着美丽的七宝池，大如湖泊，池底铺着金沙，池边是宝物所庄严的阶道，池中盈满味如甘露的八功德水。水面上开着各色大如车轮的莲花，光艳夺目，微妙香洁。
阶道四周，有行行香气芬馥的宝树，树上弥覆着众宝罗网。人们所欲了解的十方佛国景象，都能在宝树间映现，就像照镜子一样清晰。
微风吹来，宝树及宝网发出微妙之音，如百千天乐同时演奏，令人自然生起念佛、念法、念僧之心。
林间栖息着种类繁多的鸟儿，色彩斑斓，奇妙可爱，用各自的声音宣讲人们心中所欲了解的佛法，令人生起欢喜踊跃的念佛之心。
极乐世界时常天乐鸣空，曲音和雅，人们听到这美妙的声音，生起无上的菩提之心。
天空中徐徐飘下奇异的花朵，日夜不停。这些花朵色彩艳丽，香气扑鼻，使人增长不可思议殊胜功德。
极乐世界是一个远离黑暗的世界，大地、楼阁、众生、莲花……一切万物皆放光明，无需日月照耀；极乐世界还是一个远离污秽的世界，万物皆由无量宝香合成，散发着芬芳的气息，香气普熏十方世界。
极乐世界处处可见巨大的宝莲花，阿弥陀佛及观世音菩萨、大势至菩萨端坐其上，为人们宣说微妙的佛法。人们为能够亲闻佛法而欢喜。
极乐世界人人的身形样貌都跟阿弥陀佛一样，真金色身，金刚不坏，寿命无量，光明无量，智慧通达，辩才无碍，六通具足，“能于掌中持一切世界”；随意闻法，随意观察他方世界，随意前往他方世界弘法度众。
衣服、饮食、用具应念即至，想要穿衣则“应法妙服自然在身”，想要吃饭则“百味饮食自然盈满”。一切美景虽然令人身心适悦，却不生贪著之心。
极乐世界不但没有恶事，连恶名都听不到。人们与诸大菩萨时常聚会，无有一切身心忧苦，唯有无量清净喜乐。
著疏楷定古今的善导大师解释南无阿弥陀佛六字名号说：
言“南无”者，即是归命，
亦是发愿回向之义。
言“阿弥陀佛”者，即是其行。
以斯义故，必得往生。
可知：一句南无阿弥陀佛，具足信、愿、行！
《观经》中说，五逆十恶的众生一生造恶，不具善根，直至临终方遇善知识说法，教令念佛，然而被痛苦所逼，心中已不能忆念佛名，只是在慌乱中随口至心称念南无阿弥陀佛十声，因为念佛的缘故，即时乘坐金莲花，于一念顷往生极乐世界。
一个毫无修行的恶人，称念十声佛号就能往生极乐世界成佛！
古今很多大德对此产生各种各样的揣测，致使在“凡夫恶人念佛能否往生”的问题上众说纷纭。
往生与否，一般人往往依众生的自身素质来判断，很少考虑到六字名号的作用。
岂不知，一句看似平常的南无阿弥陀佛，正是净土宗他力救度的核心。
摘自：《阿弥陀经讲记》